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Prier avec la Bible |
Textes liturgiques © AELF, Paris
| Réjouissez-vous !
A l’approche de Noël, la joie se fait contagieuse. Le livre d’Isaïe et le psaume 145 jubilent et rendent grâce. Mais l’épître de Jacques tempère notre enthousiasme : il exhorte le croyant à la persévérance et à la patience. L’auteur de cette lettre n’a sans doute pas oublié l’expérience de Jean Baptiste rapportée par l’évangile de Matthieu : prisonnier d’Hérode, il passe par la nuit de l’épreuve et du doute. Jésus lui fait connaître les guérisons qu’il opère, signes du Règne de Dieu ; il l’invite à la foi ; il fait son éloge ; il nous invite à le prendre pour modèle et à le dépasser…. |
| Première lecture : Livre d'Isaïe, chapitre 35,1...10
Le désert et la terre de la soif, qu'ils se réjouissent ! Le pays aride, qu'il exulte et fleurisse, qu'il se couvre de fleurs des champs, qu'il exulte et crie de joie ! La gloire du Liban lui est donnée, la splendeur du Carmel et de Sarône. On verra la gloire du Seigneur, la splendeur de notre Dieu. Fortifiez les mains défaillantes, affermissez les genoux qui fléchissent, dites aux gens qui s'affolent : « Prenez courage, ne craignez pas. Voici votre Dieu : c'est la vengeance qui vient, la revanche de Dieu. Il vient lui-même et va vous sauver. » Alors s'ouvriront les yeux des aveugles et les oreilles des sourds. Alors le boiteux bondira comme un cerf, et la bouche du muet criera de joie. Ils reviendront, les captifs rachetés par le Seigneur, ils arriveront à Jérusalem dans une clameur de joie, un bonheur sans fin illuminera leur visage ; allégresse et joie les rejoindront, douleur et plainte s'enfuiront. |
Un disciple d’Isaïe annonce dans la joie le retour d’exil. De même que l’aridité du sol avait suivi la découverte du premier péché, le fleurissement du désert accompagne le Salut. C’est d’abord à tous ceux qui se découragent que s’adresse le prophète. Dieu prend en main notre cause. Ce n’est pas en vain que nous l’avons prié… C’est au tour de ceux que la vie a blessés de prendre leur revanche : aveugles, sourds, boiteux, muets auront leur part. Leur guérison et leur joie deviennent désormais les signes du Salut. | |
| Viens, Seigneur, et sauve-nous !
Le Seigneur fait justice aux opprimés ; Le Seigneur ouvre les yeux des aveugles, Le Seigneur protège l'étranger. |
Psaume 114(115) A l’enthousiasme du prophète répond la louange du psalmiste : opprimés, affamés, enchaînés, tous peuvent se réjouir. Le Seigneur a épousé leur cause. Aveugles, accablés, étrangers ont trouvé leur protecteur, veuves et orphelins leur soutien. En quoi consistera le Règne de Dieu ? Au bonheur des pauvres… |
| A mi-chemin de notre marche vers Noël, la sagesse de l’épître de Jacques nous prend à contre-pied. Elle nous met en garde contre la superficialité de nos enthousiasmes. L’œuvre de Dieu ne se fait que dans la durée et la patience. Elle nous prévient aussi contre le découragement ou l’aigreur. Elle nous rappelle la longue litanie des prophètes qui ont accompagné depuis les origines l’attente du Messie. La venue du Seigneur est proche. | Seconde lecture : Lettre de saint Jacques chapitre 5,7-10
Frères, en attendant la venue du Seigneur, ayez de la patience. Voyez le cultivateur : il attend les produits précieux de la terre avec patience, jusqu'à ce qu'il ait fait la première et la dernière récoltes. Ayez de la patience vous aussi, et soyez fermes, car la venue du Seigneur est proche. Frères, ne gémissez pas les uns contre les autres, ainsi vous ne serez pas jugés. Voyez : le Juge est à notre porte. Frères, prenez pour modèles d'endurance et de patience les prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur. | |
| Jean-Baptiste, aujourd’hui, n’a guère le cœur à participer à l’allégresse qui nous saisit lorsque s’approche Noël. Il est désormais loin de la vie, austère mais libre, qu’il menait au désert ; il est loin des foules du Jourdain qui se précipitaient vers le baptême de conversion. Sa parole a déplu à l’entourage du Prince. Le voilà en prison ! Ce n’est plus la Bonne Nouvelle mais la mort qu’il sent proche. Les disciples de Jean se font l’écho de ce désarroi auprès de Jésus. Plaçant les guérisons qu’il opère dans la ligne de l’oracle d’Isaïe, celui-ci affirme clairement sa messianité. Le Baptiste, le plus grand des enfants des hommes, a tracé la route. Il a ouvert la voie devant le Christ : à sa naissance ; à l’ouverture de son ministère public ; à sa Passion. Mais, dans le Royaume, le moindre des disciples peut faire aussi bien que lui et ouvrir au Christ les portes de sa vie. N’y a-t-il pas, finalement, de quoi vibrer d’allégresse ? | |
| Evangile de Jésus Christ selon saint Matthieu, chapitre 11,2-11
Jean le Baptiste, dans sa prison, avait appris ce que faisait le Christ. Il lui envoya demander par ses disciples : « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? » Jésus leur répondit : « Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et voyez : Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres. Heureux celui qui ne tombera pas à cause de moi ! » Tandis que les envoyés de Jean se retiraient, Jésus se mit à dire aux foules à propos de Jean : « Qu'êtes-vous allés voir au désert ? un roseau agité par le vent ?... Alors, qu'êtes-vous donc allés voir ? un homme aux vêtements luxueux ? Mais ceux qui portent de tels vêtements vivent dans les palais des rois. Qu'êtes-vous donc allés voir ? un prophète ? Oui, je vous le dis, et bien plus qu'un prophète. C'est de lui qu'il est écrit : Voici que j'envoie mon messager en avant de toi, pour qu'il prépare le chemin devant toi. Amen, je vous le dis : Parmi les hommes, il n'en a pas existé de plus grand que Jean Baptiste ; et cependant le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui. » |
P. Emmanuel Chazot Prêtre du Coeur de Jésus (diocèse du Puy) |
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