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Prier avec la Bible |
Textes liturgiques © AELF, Paris
| Dieu se manifeste
A la suite de Noël, nous allons pendant plusieurs semaines encore accueillir la démarche du Seigneur : notre Dieu, notre Créateur, se fait connaître aux hommes. Aujourd’hui, avec les mages, nous suivons l’étoile, à la recherche du nouveau roi. Nous marchons jusqu’à Jérusalem d’abord ; depuis longtemps, un disciple d’Isaïe y avait annoncé le rassemblement des peuples autour du Seigneur de l’univers ; jusqu’à Bethléem ensuite où l’enfant reçoit leur culte et leurs dons. Au cours des deux dimanches suivants, nous nous tiendrons au bord du Jourdain pour le baptême de Jésus au cours duquel se manifesteront le Père et l’Esprit. L’épître aux Éphésiens le rappelle ce dimanche, c’est à tous les hommes qu’est destinée la Bonne Nouvelle de l’amour de Dieu. Et le psaume 71 trace, longtemps à l’avance, le portrait du nouveau roi. |
| Première lecture : Livre d'Isaïe, 60,1-6
Debout, Jérusalem ! Resplendis : elle est venue, ta lumière, et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi. Regarde : l'obscurité recouvre la terre, les ténèbres couvrent les peuples ; mais sur toi se lève le Seigneur, et sa gloire brille sur toi. Les nations marcheront vers ta lumière, et les rois, vers la clarté de ton aurore. Lève les yeux, regarde autour de toi : tous, ils se rassemblent, ils arrivent ; tes fils reviennent de loin, et tes filles sont portées sur les bras. Alors tu verras, tu seras radieuse, ton coeur frémira et se dilatera. Les trésors d'au-delà des mers afflueront vers toi avec les richesses des nations. Des foules de chameaux t'envahiront, des dromadaires de Madiane et d'Épha. Tous les gens de Saba viendront, apportant l'or et l'encens et proclamant les louanges du Seigneur. |
Oui, Le prophète interpelle le peuple. La tristesse n’est plus de mise. Non seulement c’en est fini de l’Exil et de l’Exode mais l’histoire va se retourner : ce sont les peuples qui vont affluer à Jérusalem pour rendre un culte au Dieu d’Israël. Comme autrefois, au temps de Salomon, la prospérité et le prestige vont revenir dans le pays ; la reine de Saba aura des successeurs. Un royaume, un vrai, se prépare… | |
| Parmi toutes les nations, Seigneur, on connaîtra ton salut.
Dieu, donne au roi tes pouvoirs, En ces jours-là, fleurira la justice, Les rois de Tarsis et des Iles apporteront des présents. Il délivrera le pauvre qui appelle |
Psaume 71(72) A tout royaume, il faut un roi. Tout roi est intronisé avec rassemblement, acclamations et prières du Peuple. Voici précisément la prière d’intronisation d’un roi d’Israël : s’agit-il de David ? de Salomon ? de l’un de leurs successeurs ? Peu importe… Le nouveau roi et sa rude tâche sont confiés à Dieu. En même temps que monte la prière, un portrait est tracé du roi idéal. Il doit être fort, juste, artisan de paix, compatissant aux pauvres. |
| Longtemps, le mystère du nouveau roi est demeuré caché. Mais Paul reconnaît en avoir eu, personnellement, révélation. Tout son ministère consiste à partager aux autres la connaissance de ce mystère. Voilà pourquoi il voyage ! Voilà pourquoi il vit !Voilà pourquoi il est en prison ! Tous les hommes, quelque soit leurs origines, sont destinataires de ce message. L’essentiel de leur vie consistera à se situer devant ce message. | Seconde lecture : Lettre de saint Paul Apôtre aux Ephésiens 3,2-6
Frères, vous avez appris en quoi consiste la grâce que Dieu m'a donnée pour vous : par révélation, il m'a fait connaître le mystère du Christ. Ce mystère, il ne l'avait pas fait connaître aux hommes des générations passées, comme il l'a révélé maintenant par l'Esprit à ses saints Apôtres et à ses prophètes. Ce mystère, c'est que les païens sont associés au même héritage, au même corps, au partage de la même promesse, dans le Christ Jésus, par l'annonce de l'Évangile. | |
| Qui est le véritable roi d’Israël ? Le tyran inquiet s’efforce de faire bonne figure devant les mages. L’enfant se contente de naître à Bethléem, comme David, d’y grandir un temps avant de partir se cacher, en Egypte d’abord, à Nazareth ensuite. Il faudra trente ans de vie cachée, trois ans de ministère public et, à la fin, le mystère pascal pour que les croyants discernent le véritable enjeu du drame qui se déroule en face de nos consciences : Hérode s’impose ; Jésus, lui, ne règne que sur les cœurs qui le choisissent. Lequel allons-nous choisir de suivre ? | |
| Evangile selon saint Matthieu, 2,1-12
Jésus était né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode le Grand. Or, voici que des mages venus d'Orient arrivèrent à Jérusalem et demandèrent : « Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Nous avons vu se lever son étoile et nous sommes venus nous prosterner devant lui. » En apprenant cela, le roi Hérode fut pris d'inquiétude, et tout Jérusalem avec lui. Il réunit tous les chefs des prêtres et tous les scribes d'Israël, pour leur demander en quel lieu devait naître le Messie. Ils lui répondirent : « A Bethléem en Judée, car voici ce qui est écrit par le prophète : Et toi, Bethléem en Judée, tu n'es certes pas le dernier parmi les chefs-lieux de Judée ; car de toi sortira un chef, qui sera le berger d'Israël mon peuple. » Alors Hérode convoqua les mages en secret pour leur faire préciser à quelle date l'étoile était apparue ; puis il les envoya à Bethléem, en leur disant : « Allez vous renseigner avec précision sur l'enfant. Et quand vous l'aurez trouvé, avertissez-moi pour que j'aille, moi aussi, me prosterner devant lui. » Sur ces paroles du roi, ils partirent. Et voilà que l'étoile qu'ils avaient vue se lever les précédait ; elle vint s'arrêter au-dessus du lieu où se trouvait l'enfant. Quand ils virent l'étoile, ils éprouvèrent une très grande joie. En entrant dans la maison, ils virent l'enfant avec Marie sa mère ; et, tombant à genoux, ils se prosternèrent devant lui. Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents : de l'or, de l'encens et de la myrrhe. Mais ensuite, avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin. |
P. Emmanuel Chazot Prêtre du Coeur de Jésus (diocèse du Puy) |
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