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Prier avec la Bible |
Textes liturgiques © AELF, Paris
| La Mission commence
Cette fois, Jésus est dans le grand bain. C’est en Galilée qu’il fait ses premiers pas d’envoyé de Dieu. Est-ce seulement pour se tenir loin d’Hérode, le persécuteur de Jean Baptiste ? En fait, la Galilée a toujours été la terre de la rencontre, de la Mission et de l’espérance. Isaïe en témoignait déjà. Il faut chercher la lumière, renchérit le psaume 26. Tout au long de son histoire, à commencer par Corinthe où Paul a trouvé traces du passage avant lui de Pierre et d’Apollos, le Peuple de Dieu a dû faire avec les joies et les limites de la diversité : un message singulier ; un peuple pluriel…. |
| Première lecture : Livre d'Isaïe, 8,23-9,3
Dans les temps anciens, le Seigneur a couvert de honte le pays de Zabulon et le pays de Nephtali ; mais ensuite, il a couvert de gloire la route de la mer, le pays au-delà du Jourdain, et la Galilée, carrefour des païens. Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ; sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre, une lumière a resplendi. Tu as prodigué l'allégresse, tu as fait grandir la joie : ils se réjouissent devant toi comme on se réjouit en faisant la moisson, comme on exulte en partageant les dépouilles des vaincus. Car le joug qui pesait sur eux, le bâton qui meurtrissait leurs épaules, le fouet du chef de corvée, tu les as brisés comme au jour de la victoire sur Madiane. |
Avant d’être le terrain de prédilection de Jésus, la Galilée a été, dans l’histoire d’Israël, le pays du contact avec l’autre. La population y est moins homogène qu’à Jérusalem. Cananéens, peuples de la mer, juifs, exilés ou envahisseurs de tous genres y ont tout au long de l’histoire mêlé leurs langues, leurs usages, leurs rites et leurs sangs. La conscience d’un amour privilégié de Dieu, l’espérance aussi, l’attente du Messie y sont peut-être enracinés plus profond. Le prophète l’annonçait déjà : c’est de là que viendra la lumière… | |
| Le Seigneur est lumière et salut.
Le Seigneur est ma lumière et mon salut ; J'ai demandé une chose au Seigneur, J'en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur |
Psaume 26(27) Le psalmiste chante la lumière et l’espérance du Salut. Cela vaut pour la Galilée comme pour le temple de Jérusalem. La maison du Seigneur est le bâtiment de pierres mais aussi le cœur du croyant. Les 'bontés du Seigneur ne sont pas épuisées'. |
| Nous poursuivons aujourd’hui la lecture continue de la première épître de Paul aux Corinthiens commencée dimanche dernier. Pour cette communauté qui vit dans un des grands ports de la Méditerranée, la découverte de l’Évangile a été aussi celle de la diversité. Paul n’est pas le premier apôtre à séjourner dans la ville : Pierre et Apollos l’ont précédé. Cela ne signifie pas qu’il faille se diviser. Les apôtres sont plusieurs. Mais il n’y a qu’un seul Christ. | Seconde lecture : Première lettre aux Corinthiens 1,10...17
Frères, je vous exhorte au nom de notre Seigneur Jésus Christ à être tous vraiment d'accord ; qu'il n'y ait pas de division entre vous, soyez en parfaite harmonie de pensées et de sentiments. J'ai entendu parler de vous, mes frères, par les gens de chez Cloé : on dit qu'il y a des disputes entre vous. Je m'explique. Chacun de vous prend parti en disant : « Moi, j'appartiens à Paul », ou bien : « J'appartiens à Apollos », ou bien : « J'appartiens à Pierre », ou bien : « J'appartiens au Christ ». Le Christ est-il donc divisé ? Est-ce donc Paul qui a été crucifié pour vous ? Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ? D'ailleurs, le Christ ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer l'Évangile, et sans avoir recours à la sagesse du langage humain, ce qui viderait de son sens la croix du Christ. | |
| Nous retrouvons jusqu’au carême la lecture continue de l’évangile de Matthieu. Jean-Baptiste a été mis au secret par Hérode. Pour Jésus, le temps de la discrétion, le temps de Nazareth, se termine. C’est lui qui, désormais, se tient sur la place publique et annonce le temps de Dieu comme l’urgence de la conversion. Cela commence en Galilée, avant de gagner, plus tard, Jérusalem. Pour cette mission, il lui faut des collaborateurs qu’il recrute chez les pécheurs de Capharnaüm. Comme Jean-Baptiste, Jésus s’adresse à tous. Mais on remarque, dés le début de son ministère, une priorité affichée pour les malades : la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres. | |
| Evangile selon saint Jean, 1,29-34
Quand Jésus apprit l'arrestation de Jean Baptiste, il se retira en Galilée. Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, ville située au bord du lac, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali. Ainsi s'accomplit ce que le Seigneur avait dit par le prophète Isaïe : Pays de Zabulon et pays de Nephtali, route de la mer et pays au-delà du Jourdain, Galilée, toi le carrefour des païens : le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière. Sur ceux qui habitaient dans le pays de l'ombre et de la mort, une lumière s'est levée. A partir de ce moment, Jésus se mit à proclamer : « Convertissez-vous, car le Royaume des cieux est tout proche. » Comme il marchait au bord du lac de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient leurs filets dans le lac : c'étaient des pêcheurs. Jésus leur dit : « Venez derrière moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. » Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent. Plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans leur barque avec leur père, en train de préparer leurs filets. Il les appela. Aussitôt, laissant leur barque et leur père, ils le suivirent. Jésus, parcourant toute la Galilée, enseignait dans leurs synagogues, proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple. |
P. Emmanuel Chazot Prêtre du Coeur de Jésus (diocèse du Puy) |
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