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Textes liturgiques © AELF, Paris
| La joie de Pâques
Il est paradoxal que ce soit dans le temps pascal que nous lisions des textes qui évoquent des crises : récriminations dans la première communauté de l'Eglise qui voit se réunir des groupes très différents, bouleversement des disciples avant la Passion et Résurrection de Jésus - qui sauveront pourtant le monde. Mais ces lectures nous rappellent que les phénomènes de croissance sont rarement idylliques et bien souvent douloureux, à l'image des douleurs de l'enfantement. Si ce ne sont pas des périodes faciles à vivre, elles peuvent être fécondes et jalonner des avancées considérables. Oserons-nous ne pas en avoir peur ? |
| Première lecture : Actes des Apôtres, 6,1-7
En ces jours-là, comme le nombre des disciples augmentait, les frères de langue grecque récriminèrent contre ceux de langue hébraïque : ils trouvaient que, dans les secours distribués quotidiennement, les veuves de leur groupe étaient désavantagées. Les Douze convoquèrent alors l'assemblée des disciples et ils leur dirent : « Il n'est pas normal que nous délaissions la parole de Dieu pour le service des repas. Cherchez plutôt, frères, sept d'entre vous, qui soient des hommes estimés de tous, remplis d'Esprit Saint et de sagesse, et nous leur confierons cette tâche. Pour notre part, nous resterons fidèles à la prière et au service de la Parole. » La proposition plut à tout le monde, et l'on choisit : Étienne, homme rempli de foi et d'Esprit Saint, Philippe, Procore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, un païen originaire d'Antioche converti au judaïsme. On les présenta aux Apôtres, et ceux-ci, après avoir prié, leur imposèrent les mains. La parole du Seigneur était féconde, le nombre des disciples se multipliait fortement à Jérusalem, et une grande foule de prêtres juifs accueillaient la foi. |
Cela commence mal : il y a des récriminations. Et pourtant, ce qui aurait pu être l'occasion de l'éclatement de la communauté va être le point de départ d'un nouveau dynamisme : une fois le besoin - bien réel - identifié, l'assemblée de la communauté réunie avec les Apôtres choisis par le Seigneur vont trouver ensemble une solution : faire choix de confier la tâche à ceux parmi eux qui en sont dignes ; les diacres sont créés. | |
| Seigneur, ton amour soit sur nous, comme notre espoir est en toi !
Criez de joie pour le Seigneur, hommes justes ! Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ; Dieu veille sur ceux qui le craignent, |
Psaume 32(33) Ce n'est bien souvent qu'à la relecture des événements que nous devient évident que le Seigneur était présent, attentif et veillant sur nous. Alors on peut crier de joie, jouer et chanter... comme ont dû crier, jouer et chanter les frères de la première communauté qui venaient de surmonter leur première crise. |
| Pierre vient de constater que certains refusent de croire, et voilà qu'il écrit aux frères qu'ils sont, eux, au contraire, la race choisie, le peuple de Dieu. Ce pourrait être insupportable si, immédiatement, il ne rendait à cette constatation son véritable sens : appartenir au Seigneur ne comporte d'autre privilège que d'être au service des autres, chargés de leur annoncer qu'ils sont aimés de Dieu. | Seconde lecture : Première lettre de saint Pierre, chapitre 2,4-9
Frères, approchez-vous du Seigneur Jésus : il est la pierre vivante que les hommes ont éliminée, mais que Dieu a choisie parce qu'il en connaît la valeur. Vous aussi, soyez les pierres vivantes qui servent à construire le Temple spirituel, et vous serez le sacerdoce saint, présentant des offrandes spirituelles que Dieu pourra accepter à cause du Christ Jésus. On lit en effet dans l'Écriture : Voici que je pose en Sion une pierre angulaire, une pierre choisie et de grande valeur ; celui qui lui donne sa foi ne connaîtra pas la honte. | |
| C'est juste avant de vivre la Passion, lors du dernier repas qu'il partage avec eux, que Jésus s'adresse à ses disciples, bouleversés par l'annonce de leur Maître que l'un deux va le livrer. On les sent ici perdus, tatonnant : il y a tant de choses qu'ils n'ont pas compris ! Aujourd'hui, dans le temps pascal, c'est à la lumière de la Résurrection que nous lisons cet Evangile, et tout y prend une autre profondeur : oui, nous comprenons ce que signifie dire que Jésus est le Chemin, la Vérité et la Vie ; qu'il est dans le Père et que le Père est en lui. Alors, nous pouvons également entendre cette confiance qu'il nous fait en nous promettant que celui qui croit en lui accomplira les mêmes oeuvres que lui. Comment ne bondirions-nous pas de joie... | |
| Evangile selon saint Jean, 14,1-12
A l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Ne soyez donc pas bouleversés : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Dans la maison de mon Père, beaucoup peuvent trouver leur demeure ; sinon, est-ce que je vous aurais dit : Je pars vous préparer une place ? Quand je serai allé vous la préparer, je reviendrai vous prendre avec moi ; et là où je suis, vous y serez aussi. Pour aller où je m'en vais, vous savez le chemin. » Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas ; comment pourrions-nous savoir le chemin ? » Jésus lui répond : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. » Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. » Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : 'Montre-nous le Père' ? Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; mais c'est le Père qui demeure en moi, et qui accomplit ses propres oeuvres. Croyez ce que je vous dis : je suis dans le Père, et le Père est en moi ; si vous ne croyez pas ma parole, croyez au moins à cause des oeuvres. Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi accomplira les mêmes oeuvres que moi. Il en accomplira même de plus grandes, puisque je pars vers le Père. » |
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