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Dimanche 18 mai 2008
Dimanche de la sainte Trinité

Textes liturgiques © AELF, Paris

Trinité : un unique Dieu en trois personnes

Il n'est pas très facile de percevoir comment un unique Dieu peut être Trinité, mais il serait difficile de mieux dire que Dieu est relation : la circulation d'amour qui unit le Père et le Fils dans un commun Esprit. Seuls peuvent sans doute le percevoir ceux qui aiment et qui savent alors que l'amour est une réalité aussi concrète que tout ce qui est apparemment plus visible à des yeux de chair.
Mais dire Dieu Trinité est aussi dire qu'il n'est que relation : le Dieu chrétien n'est jamais un 'glorieux' solitaire, mais il est tout ouverture. Alors nous pouvons être pris dans la circulation d'amour qu'il établit : bienheureux sommes nous !

Première lecture : Livre de l'Exode, 34,3...9

Moïse se leva de bon matin, et il gravit la montagne du Sinaï comme le Seigneur le lui avait ordonné. Le Seigneur descendit dans la nuée et vint se placer auprès de Moïse. Il proclama lui-même son nom ; il passa devant Moïse et proclama : « YAHVÉ, LE SEIGNEUR, Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d'amour et de fidélité. »

Aussitôt Moïse se prosterna jusqu'à terre, et il dit : « S'il est vrai, Seigneur, que j'ai trouvé grâce devant toi, daigne marcher au milieu de nous. Oui, c'est un peuple à la tête dure ; mais tu pardonneras nos fautes et nos péchés, et tu feras de nous un peuple qui t'appartienne. »

Spontanément, aurions-nous pensé que Dieu se présente ainsi : mettant d'abord en avant sa tendresse et sa miséricode, son amour et sa fidélité ? Moïse ne s'y trompe pas : pour dire à Dieu que le peuple lui appartiendra, il n'invoque pas une quelconque fidélité d'Israël, mais la puissance de pardon du Seigneur.
A toi, louange et gloire éternellement !

Béni sois-tu, Seigneur, Dieu de nos pères :
A toi, louange et gloire éternellement !

Béni soit le nom très saint de ta gloire :
A toi, louange et gloire éternellement !

Béni sois-tu dans ton saint temple de gloire :
A toi, louange et gloire éternellement !

Béni sois-tu sur le trône de ton règne :
A toi, louange et gloire éternellement !

Béni sois-tu, toi qui sondes les abîmes :
A toi, louange et gloire éternellement !

Toi qui sièges au-dessus des Kéroubim :
A toi, louange et gloire éternellement !

Béni sois-tu au firmament, dans le ciel :
A toi, louange et gloire éternellement !

Cantique de Daniel 3

Quand il chante la louange de Dieu, le croyant se remémore les signes de la gloire divine, mais le premier motif de sa louange est que le Seigneur fut le Dieu de ses pères : puisqu'il a veillé sur eux, pourquoi Dieu ne veillerait-il pas sur nous ?

Comment entrer mieux dans le mystère de la sainte Trinité qu'en méditant profondément les distinctions subtiles qu'établit Paul entre le Père, le Fils et l'Esprit saint... Seconde lecture : Deuxième lettre aux Corinthiens, chapitre 13,11-13

Frères, soyez dans la joie, cherchez la perfection, encouragez-vous, soyez d'accord entre vous, vivez en paix, et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous. Exprimez votre amitié en échangeant le baiser de paix. Tous les fidèles vous disent leur amitié.

Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, l'amour de Dieu et la communion de l'Esprit Saint soient avec vous tous.

Tout est dit : si Dieu a tant aimé le monde qu'il a accepté que son Fils unique partage la vie du monde même jusqu'à la mort, comment Dieu ne nous donnerait-il pas tout ? Aller jusque là signifie que Dieu veut le salut de tout homme. Comment imaginer alors que le projet de Dieu échoue : si nous le lui demandons, nous savons maintenant que son pardon nous sauvera toujours. Y croyons-nous ?
Evangile selon saint Jean, 3,16-18

Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique : ainsi tout homme qui croit en lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. Celui qui croit en lui échappe au Jugement, celui qui ne veut pas croire est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

 

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