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Dimanche 15 juin 2008
11e dimanche du Temps ordinaire

Textes liturgiques © AELF, Paris

Priez le maître de la moisson...

Curieuse instruction que celle que Jésus donne à ses disciples : Priez le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson... Pourquoi faut-il donc faire cette demande à un Dieu qui connaît les besoins de ses enfants ? Pourquoi, si ce n'est pour être soi-même transformé par cette demande ? Peut-être tout simplement pour nous disposer à entendre l'appel que le Seigneur nous fait d'aller nous aussi à la moisson : ce ne serait qu'accepter de donner gratuitement ce que nous avons reçu gratuitement.

Première lecture : Livre de l'Exode, 19,2-6

Dans le troisième mois qui suivit la sortie d’Egypte, les fils d’Israël, partis de Rephidim, arrivèrent dans ce désert, et ils y établirent leur camp juste en face de la montagne.
Moïse monta vers Dieu. Le Seigneur l'appela du haut de la montagne : « Tu diras à la maison de Jacob, et tu annonceras aux fils d'Israël : Vous avez vu ce que j'ai fait à l'Égypte, comment je vous ai portés comme sur les ailes d'un aigle pour vous amener jusqu'à moi. Et maintenant, si vous entendez ma voix et gardez mon Alliance, vous serez mon domaine particulier parmi tous les peuples - car toute la terre m'appartient - et vous serez pour moi un royaume de prêtres, une nation sainte. »

Le Seigneur ne cesse d'appeler ses amis, et Moïse en est. Mais la première évidence qu'annonce son appel, c'est la proximité avec son peuple : Si le Seigneur veut lui donner sa voix à entendre, c'est qu'il est tout proche de ceux auxquels il a à s'adresser.....
Tu nous guideras aux sentiers de vie, tu nous ouvriras ta maison, Seigneur.

Acclamez le Seigneur, terre entière,
servez le Seigneur dans l'allégresse,
venez à lui avec des chants de joie !

Reconnaissez que le Seigneur est Dieu :
il nous a faits, et nous sommes à lui,
nous, son peuple, son troupeau.

Oui, le Seigneur est bon,
éternel est son amour,
sa fidélité demeure d'âge en âge.

Psaume 99(100)

Être peuple particulier du Seigneur, c'est être assuré de rester à l'ombre de son amour et de sa fidélité. Alors l'allégresse et les chants de joie peuvent éclater : oui, le Seigneur est bon !

Paul va jusqu'au bout : oui, nous sommes sauvés, par le Christ qui nous réconcilie avec Dieu ; n'est-ce pas dire que par le Christ Jésus nous avons enfin accès à Dieu ? Et s'il nous le donne, n'est-ce pas pleine assurance pour nous ? Seconde lecture : Lettre aux Romains, chapitre 5,6-11

Frères, alors que nous n'étions encore capables de rien, le Christ, au temps fixé par Dieu, est mort pour les coupables que nous étions. - Accepter de mourir pour un homme juste, c'est déjà difficile ; peut-être donnerait-on sa vie pour un homme de bien. Or, la preuve que Dieu nous aime, c'est que le Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs. A plus forte raison, maintenant que le sang du Christ nous a fait devenir des justes, nous serons sauvés par lui de la colère de Dieu. En effet, si Dieu nous a réconciliés avec lui par la mort de son Fils quand nous étions encore ses ennemis, à plus forte raison, maintenant que nous sommes réconciliés, nous serons sauvés par la vie du Christ ressuscité. Bien plus, nous mettons notre orgueil en Dieu, grâce à Jésus Christ notre Seigneur, qui nous a réconciliés avec Dieu.

Entendons-nous l'appel de Jésus et le sentiment d'urgence qui l'anime ? Aurons-nous un coeur qui sache - comme le sien - accepter d'être avec lui pour expulser les esprits mauvais et guérir les malades, pour proclamer que le Royaume des cieux est proche ? Il s'agit simplement d'être avec lui et de l'accompagner sur tous ses chemins : demeurez avec le Christ, vous vous rendez cmpte ?
Evangile selon saint Matthieu, 9,36-10,8

Jésus, voyant les foules, il eut pitié d'elles parce qu'elles étaient fatiguées et abattues comme des brebis sans berger. Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, et les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson. »

Alors Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir d'expulser les esprits mauvais et de guérir toute maladie et toute infirmité. Voici les noms des douze Apôtres : le premier, Simon, appelé Pierre ; André son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère ; Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu le publicain ; Jacques, fils d'Alphée, et Thaddée ; Simon le Zélote et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra.

Ces douze, Jésus les envoya en mission avec les instructions suivantes : « N'allez pas chez les païens et n'entrez dans aucune ville des Samaritains. Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël. Sur votre route, proclamez que le Royaume des cieux est tout proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement. »

 

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