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Prier avec la Bible Textes liturgiques |
Dimanche 17 mai 2009
Sixième semaine de Pâques
Textes liturgiques © AELF, Paris
| Dieu est amour
Au cœur de la liturgie, dimanche dernier, l’allégorie de la Vigne s’étire jusqu’à la discrétion dans l’évangile d’aujourd’hui. Le mystère de l’amour vient peu à peu au premier plan de nos textes. Pierre et Corneille dépassent dans le Christ les coutumes alimentaires qui empêchaient un juif de fréquenter la table et la maison d’un romain. Le psaume met en musique une prière renouvelée tandis que Jean, dans son épître, dévoile le grand secret : Dieu est amour.. |
| Première lecture : Actes des Apôtres, 10,25...48
Quand Pierre arriva à Césarée chez Corneille, centurion de l’armée romaine, celui-ci vint à sa rencontre, et se jetant à ses pieds, il se prosterna. Mais Pierre le releva et lui dit : « Reste debout. Je ne suis qu'un homme, moi aussi. » Puis il s’adressa à ceux qui étaient là : « En vérité, je le comprends : Dieu ne fait pas de différence entre les hommes ; mais, quelle que soit leur race, il accueille les hommes qui l'adorent et font ce qui est juste. » Pierre parlait encore quand l'Esprit Saint s'empara de tous ceux qui écoutaient la Parole. Tous les croyants qui accompagnaient Pierre furent stupéfaits, eux qui étaient Juifs, de voir que même les païens avaient reçu à profusion le don de l'Esprit Saint. Car on les entendait dire des paroles mystérieuses et chanter la grandeur de Dieu. Pierre dit alors : « Pourrait-on refuser l'eau du baptême à ces gens qui ont reçu l'Esprit Saint tout comme nous ? » Et il donna l'ordre de les baptiser au nom de Jésus Christ. Alors ils lui demandèrent de rester quelques jours avec eux. |
Comme à Pâques, nous lisons aujourd’hui le récit de la rencontre entre Pierre et Corneille. Il faut au moins une vision pour décider l’apôtre à venir loger dans la famille du centurion romain. Celui ci découvre en même temps le Christ et l’Esprit saint. Transgressant les interdits de La Loi, Pierre partage gîte et couvert avec ceux que l’Esprit lui a désignés comme ses frères. Dans le Royaume de Dieu, amour et baptême n’ont pas de frontière. | |
| Dieu révèle sa puissance à toutes les nations.
Chantez au Seigneur un chant nouveau, Le Seigneur a fait connaître sa victoire La terre tout entière a vu |
Psaume 97(98) L’action de grâce monte vers le ciel. Il faut dire que Dieu n’oublie pas l’amour d’Israël. Mais, il ne s’y limite pas. Même s’il protège et guide le faible, sa sollicitude s’étend à la terre entière et à toutes les nations. Alors, la prière devient chant et le remerciement se transforme en louange. |
| Sous la plume de st Jean, le langage affectif coule de source : mes bien-aimés. Il faut dire que, si Dieu est amour, alors l’amour est source de toutes choses et de toute vie. Mais c’est dans l’Incarnation que cet amour atteint pour nous son paroxysme : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde pour que nous vivions par Lui. Il est venu à nous. Il ne nous reste plus qu’à demeurer en Lui. | Seconde lecture : Première lettre de saint Jean, chapitre 4,7-10
Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l'amour vient de Dieu. Tous ceux qui aiment sont enfants de Dieu, et ils connaissent Dieu. Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour. Voici comment Dieu a manifesté son amour parmi nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde pour que nous vivions par lui. Voici à quoi se reconnaît l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, c'est lui qui nous a aimés, et il a envoyé son Fils qui est la victime offerte pour nos péchés. | |
| Dans l’évangile, le fruit de la Vigne n’est pas le raisin mais l’amour. Dés lors qu’elle reste greffée sur le tronc, la branche se couvre de fleurs, puis de grappes. C’est le résultat du travail du Vigneron. Il avait défriché une terre aride, écartant souches et pierres. Il l’a labourée avant de planter l’arbre choisi. Il a regardé grandir le cep. Il a soigneusement entretenu la terre autour de lui, écartant les herbes mauvaises. Sur les branches, il a taillé dans le vif, écartant les sarments secs, émondant les autres. L’amour manifeste ainsi la fécondité du Père et du Fils. Il prolifère sur les sarments, disciples et amis de Jésus. Du vigneron à l’extrême pointe du dernier des rameaux, l’arbre n’est que circulation de sève et profusion de vie. Ainsi vont les communautés où l’on s’aime. Elles 'demeurent' branchées sur le tronc. | |
| Evangile selon saint Jean, 15,9-17
A l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j'ai gardé fidèlement les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie. Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut faire son maître ; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait connaître. Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous l'accordera. Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres. » |
P. Emmanuel Chazot Prêtre du Coeur de Jésus (diocèse du Puy) |
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