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Prier avec la Bible Textes liturgiques |
Textes liturgiques © AELF, Paris
| Entrons dans la relation...
C'est dans le chemin qui va de l'affirmation par Moïse que Dieu est unique et qu'il n'y en a pas d'autre jusqu'à l'invitation du Christ ressuscité à baptiser toutes les nations au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit que se déploie le mystère de la Sainte Trinité : le Dieu Un et trine. Chacun des textes de ce jour en présente le peu le mystère : le psaume célèbre le Dieu qui crée par sa Parole et dont l'amour est la vie qui nous irrigue, Paul dit-il fondamentalement autre chose quand il fait de l'Esprit ce qui relie les fils adoptifs au Père ? L'apôtre pousse seulement un peu plus loin la conséquence de ce mystère de relation. Entrons-y : Dieu nous y invite. |
| Première lecture : Livre du Deutéronome, chapitre 4,32...40
Moïse disait au peuple d’Israël : « Interroge les temps anciens qui t'ont précédé, depuis le jour où Dieu créa l'homme sur la terre : d'un bout du monde à l'autre, est-il arrivé quelque chose d'aussi grand, a-t-on jamais connu rien de pareil ? Est-il un peuple qui ait entendu comme toi la voix de Dieu parlant du milieu de la flamme, et qui soit resté en vie ? Est-il un dieu qui ait entrepris de se choisir une nation, de venir la prendre au milieu d'une autre, à travers des épreuves, des signes, des prodiges et des combats, par la force de sa main et la vigueur de son bras, et par des exploits terrifiants - comme tu as vu le Seigneur ton Dieu le faire pour toi en Égypte ? |
Dieu est unique et jamais Moïse ne dira autre chose. Pour lui, la "preuve" en est le choix que Dieu a fait de se choisir un peuple comme sa part personnelle. Le Seigneur, Dieu d'Israël, a voulu entrer dans une relation unique avec son peuple, lui demandant de garder ses commandements, c'est-à-dire de regarder vers Lui. C'est déjà entrer un peu dans la vie de Dieu. | |
| Bienheureux le peuple de Dieu !
Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ; Le Seigneur a fait les cieux par sa parole, Dieu veille sur ceux qui le craignent, La joie de notre coeur vient de lui, |
Psaume 32(33) Ici, le psalmiste vit de cette vie de Dieu : tirant vie et joie de son Seigneur et les lui retournant en confiance, recevant son amour et retournant vers lui son espoir. |
| L'unique Esprit qui unit le Père et le Fils nous prend dans cette circulation, nous faisant devenir des fils. Un seule chose est nécessaire : regarder vers le Fils unique pouor apprendre de lui comment vivre en fils véritables. | Seconde lecture : Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains, chapitre 8,14-17
Frères, tous ceux qui se laissent conduire par l'Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. L'Esprit que vous avez reçu ne fait pas de vous des esclaves, des gens qui ont encore peur ; c'est un Esprit qui fait de vous des fils ; poussés par cet Esprit, nous crions vers le Père en l'appelant : « Abba ! » | |
| Voici les dernières paroles de Jésus ressuscité à ses disciples ; elles clôturent l'Evangile de Matthieu par une promesse : celle de sa présence avec nous à jamais. La formule est bouleversante avec ce tous les jours qui met l'accent sur une présence continue, répétée, obstinée. Les derniers mots de Jésus sont pour nous l'assurer. On comprend alors l'invitation à baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, c'est invitation à invoquer sans cesse le Nom de Dieu, à le garder vivant et à en vivre. | |
| Evangile selon saint Matthieu, 28,16-20
Au temps de Pâques, les onze disciples s'en allèrent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre. Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes. Jésus s'approcha d'eux et leur adressa ces paroles : « Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre. Allez donc ! De toutes les nations faites des disciples, baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ; et apprenez-leur à garder tous les commandements que je vous ai donnés. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. » |
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