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Textes liturgiques
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Dimanche 7 juin 2009
Dimanche de la Sainte Trinité

Textes liturgiques © AELF, Paris

Entrons dans la relation...

C'est dans le chemin qui va de l'affirmation par Moïse que Dieu est unique et qu'il n'y en a pas d'autre jusqu'à l'invitation du Christ ressuscité à baptiser toutes les nations au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit que se déploie le mystère de la Sainte Trinité : le Dieu Un et trine. Chacun des textes de ce jour en présente le peu le mystère : le psaume célèbre le Dieu qui crée par sa Parole et dont l'amour est la vie qui nous irrigue, Paul dit-il fondamentalement autre chose quand il fait de l'Esprit ce qui relie les fils adoptifs au Père ? L'apôtre pousse seulement un peu plus loin la conséquence de ce mystère de relation. Entrons-y : Dieu nous y invite.

Première lecture : Livre du Deutéronome, chapitre 4,32...40

Moïse disait au peuple d’Israël : « Interroge les temps anciens qui t'ont précédé, depuis le jour où Dieu créa l'homme sur la terre : d'un bout du monde à l'autre, est-il arrivé quelque chose d'aussi grand, a-t-on jamais connu rien de pareil ? Est-il un peuple qui ait entendu comme toi la voix de Dieu parlant du milieu de la flamme, et qui soit resté en vie ? Est-il un dieu qui ait entrepris de se choisir une nation, de venir la prendre au milieu d'une autre, à travers des épreuves, des signes, des prodiges et des combats, par la force de sa main et la vigueur de son bras, et par des exploits terrifiants - comme tu as vu le Seigneur ton Dieu le faire pour toi en Égypte ?
Sache donc aujourd'hui, et médite cela dans ton coeur : le Seigneur est Dieu, là-haut dans le ciel comme ici-bas sur la terre, et il n'y en a pas d'autre. Tu garderas tous les jours les commandements et les ordres du Seigneur que je te donne aujourd'hui, afin d'avoir, toi et tes fils, bonheur et longue vie sur la terre que te donne le Seigneur ton Dieu. »

Dieu est unique et jamais Moïse ne dira autre chose. Pour lui, la "preuve" en est le choix que Dieu a fait de se choisir un peuple comme sa part personnelle. Le Seigneur, Dieu d'Israël, a voulu entrer dans une relation unique avec son peuple, lui demandant de garder ses commandements, c'est-à-dire de regarder vers Lui. C'est déjà entrer un peu dans la vie de Dieu.
Bienheureux le peuple de Dieu !

Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ;
il est fidèle en tout ce qu'il fait.
Il aime le bon droit et la justice ;
la terre est remplie de son amour.

Le Seigneur a fait les cieux par sa parole,
l'univers, par le souffle de sa bouche.
Il parla, et ce qu'il dit exista ;
il commanda, et ce qu'il dit survint.

Dieu veille sur ceux qui le craignent,
qui mettent leur espoir en son amour.
Nous attendons notre vie du Seigneur :
il est pour nous un appui, un bouclier.

La joie de notre coeur vient de lui,
notre confiance est dans son nom très saint.
Que ton amour, Seigneur, soit sur nous
comme notre espoir est en toi !

Psaume 32(33)

Ici, le psalmiste vit de cette vie de Dieu : tirant vie et joie de son Seigneur et les lui retournant en confiance, recevant son amour et retournant vers lui son espoir.
Non, il ne craint pas l'homme qui met sa confiance dans la Parole du Seigneur.

L'unique Esprit qui unit le Père et le Fils nous prend dans cette circulation, nous faisant devenir des fils. Un seule chose est nécessaire : regarder vers le Fils unique pouor apprendre de lui comment vivre en fils véritables. Seconde lecture : Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains, chapitre 8,14-17

Frères, tous ceux qui se laissent conduire par l'Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. L'Esprit que vous avez reçu ne fait pas de vous des esclaves, des gens qui ont encore peur ; c'est un Esprit qui fait de vous des fils ; poussés par cet Esprit, nous crions vers le Père en l'appelant : « Abba ! »
C'est donc l'Esprit Saint lui-même qui affirme à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Puisque nous sommes ses enfants, nous sommes aussi ses héritiers ; héritiers de Dieu, héritiers avec le Christ, si nous souffrons avec lui pour être avec lui dans la gloire.

Voici les dernières paroles de Jésus ressuscité à ses disciples ; elles clôturent l'Evangile de Matthieu par une promesse : celle de sa présence avec nous à jamais. La formule est bouleversante avec ce tous les jours qui met l'accent sur une présence continue, répétée, obstinée. Les derniers mots de Jésus sont pour nous l'assurer. On comprend alors l'invitation à baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, c'est invitation à invoquer sans cesse le Nom de Dieu, à le garder vivant et à en vivre.
Evangile selon saint Matthieu, 28,16-20

Au temps de Pâques, les onze disciples s'en allèrent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre. Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes. Jésus s'approcha d'eux et leur adressa ces paroles : « Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre. Allez donc ! De toutes les nations faites des disciples, baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ; et apprenez-leur à garder tous les commandements que je vous ai donnés. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. »

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