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Prier avec la Bible Textes liturgiques |
Textes liturgiques © AELF, Paris
Première lecture : Livre de Jérémie, chapitre 3,14-17 | |
Parole du Seigneur : Revenez, mes fils infidèles, car je suis resté votre Seigneur. Je vais vous prendre un par ville, deux par clan, et vous faire venir à Sion. Je vous donnerai des pasteurs selon mon coeur : ils vous conduiront avec sagesse et plein succès. Quand vous vous êtes multipliés, quand vous avez prospéré dans le pays, on ne parlait plus, à cette époque, de l'arche de l'Alliance du Seigneur, on n'y pensait plus, on ne la nommait plus, on ne s'en occupait plus, cela ne se faisait plus. Mais, dans l'avenir, on appellera Jérusalem le trône du Seigneur. Tous les peuples s'y rassembleront pour invoquer le nom du Seigneur, et ils ne suivront plus les penchants mauvais de leur coeur obstiné. | |
Cantique de Jérémie 31 : Rassemble, Seigneur, ton peuple dispersé. | ||
Ecoutez, nations, la parole du Seigneur ! Le Seigneur a libéré Jacob, « La jeune fille se réjouit, elle danse ; |
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Evangile selon saint Matthieu, chapitre 13,18-23 | |
Jésus disait à ses disciples : « Ecoutez ce que veut dire la parabole du semeur. Quand l'homme entend la parole du Royaume sans la comprendre, le Mauvais survient et s'empare de ce qui est semé dans son coeur : cet homme, c'est le terrain ensemencé au bord du chemin. Celui qui a reçu la semence sur un sol pierreux, c'est l'homme qui entend la Parole et la reçoit aussitôt avec joie ; mais il n'a pas de racines en lui, il est l'homme d'un moment : quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, il tombe aussitôt. Celui qui a reçu la semence dans les ronces, c'est l'homme qui entend la Parole ; mais les soucis du monde et les séductions de la richesse étouffent la Parole, et il ne donne pas de fruit. Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est l'homme qui entend la Parole et la comprend ; il porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. » | |
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