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Prier avec la Bible Textes liturgiques |
Dimanche 7 septembre 2008
23e dimanche du Temps ordinaire
Textes liturgiques © AELF, Paris
| Se réunir au nom du Christ…
Pourquoi le Seigneur a-t-il appelé des prophètes ? Pourquoi Jésus a-t-il formé ses apôtres comme des chefs de communauté ? Dieu veut, sans doute, aider les hommes à trouver les chemins du « vivre ensemble »… En un temps d’exil, Ezéchiel montre au Peuple le chemin du Bien et du Salut. C’est, selon le psalmiste, l’expérience du désert qui recommence chaque jour. Mais saintt Paul pressent que la communauté chrétienne va, au-delà de la Loi, jusqu’à l’amour mutuel. Et, en Matthieu, Jésus révèle que le pardon est l’accomplissement suprême de Son message. Telle est la volonté de Son Père. Le premier, Il nous a aimés. Alors, nous devons nous aimer les uns les autres. |
| Première lecture : Livre d'Ezéchiel, 33,7-9
La parole du Seigneur me fut adressée : « Fils d'homme, je fais de toi un guetteur pour la maison d'Israël. Lorsque tu entendras une parole de ma bouche, tu les avertiras de ma part. Si je dis au méchant : 'Tu vas mourir', et que tu ne l'avertisses pas, si tu ne lui dis pas d'abandonner sa conduite mauvaise, lui, le méchant, mourra de son péché, mais à toi, je demanderai compte de son sang. |
A plusieurs reprises, au cours de son ministère, le prophète s’est senti investi de la mission de 'guetteur'. Dieu compte sur lui pour montrer au Peuple les chemins à prendre et les routes à éviter. C’est d’autant plus nécessaire que les temps sont difficiles : l’exil a brouillé les cartes. Comment garder la fidélité sur une terre étrangère ? Comment prier lorsque le Temple n’est plus accessible ? Comment, dans ces conditions, connaître le Bien et le Mal ? Regardez, écoutez le prophète… | |
| Aujourd’hui, ne fermons pas notre cœur, mais écoutons la voix du Seigneur ! Venez, crions de joie pour le Seigneur, Entrez, inclinez-vous, prosternez-vous, Aujourd'hui écouterez-vous sa parole ? |
Psaume 94(95) On utilise souvent ce psaume pour ouvrir la journée de prière. En fait, ici, il fait écho à l’oracle d’Ezéchiel : au désert, comme en exil, le veilleur est indispensable. Sa vigilance est nécessaire à la vie – ou à la survie – de la communauté. C’est « aujourd’hui » que le Seigneur attend notre conversion. A son amour, quelle sera notre réponse ? |
| La seule dette qui vaille la peine d’être reconnue est, selon Paul, celle de l’amour mutuel. La lettre aux Romains rejoint ainsi le 'Notre Père' tel qu’il nous sera rapporté en st Matthieu : remets nous nos dettes comme nous les avons remises nous-mêmes à ceux qui nous devaient. L’amour retrouvé, le « pardon », est un devoir mutuel qui vient de notre lien avec Dieu. | Seconde lecture : Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains, chapitre 13,8-10
Frères, ne gardez aucune dette envers personne, sauf la dette de l'amour mutuel, car celui qui aime les autres a parfaitement accompli la Loi. Ce que dit la Loi: : Tu ne commettras pas d'adultère, tu ne commettras pas de meurtre, tu ne commettras pas de vol, tu ne convoiteras rien: ; ces commandements et tous les autres se résument dans cette parole: : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. | |
| Comment vivre en communauté ? Comment surmonter les heurts ou les divisions qui se produisent lorsque des hommes ou des femmes affrontent ensemble le temps qui passe ? En Matthieu, la réponse de Jésus se résume à deux mots : vérité et pardon. La communauté réunie au nom du Christ possède en elle-même une puissance d’interpellation et de réconciliation. Nous nous devons la vérité les uns aux autres ; nous nous devons la miséricorde les uns aux autres. Il peut y avoir échec. Mais, aux yeux du Père, plus la communauté est unie, plus son rayonnement est fort. Ferons-nous sa volonté ? | |
| Evangile selon saint Matthieu, 18,15-20
Jésus disait à ses disciples : « Si ton frère a commis un péché, va lui parler seul à seul et montre-lui sa faute. S'il t'écoute, tu auras gagné ton frère. S'il ne t'écoute pas, prends encore avec toi une ou deux personnes afin que toute l'affaire soit réglée sur la parole de deux ou trois témoins. S'il refuse de les écouter, dis-le à la communauté de l'Église ; s'il refuse encore d'écouter l'Église, considère-le comme un païen et un publicain. Amen, je vous le dis : tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel. Encore une fois, je vous le dis : si deux d'entre vous sur la terre se mettent d'accord pour demander quelque chose, ils l'obtiendront de mon Père qui est aux cieux. Quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d'eux. » " |
P. Emmanuel Chazot Prêtre du Coeur de Jésus (diocèse du Puy) |
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