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Dimanche 27 septembre 2009
26e dimanche du temps ordinaire

Textes liturgiques © AELF, Paris

Se décider pour Jésus

Les textes de ce jour nous redisent que si notre tentation est bien souvent d'exclure du travail commun ceux qui sont différents de nous, l'Esprit de Dieu, lui, anime toute bonne volonté, même seulement en chemin : dans la vigne du Seigneur, il y a place pour tous ceux qui veulent se mettre - peut-être à leur façon - au service du bien commun. Cependant, ne nous est-il pas bon de recevoir comme une interpellation les indignations de Josué et de Jean ? Bien sûr, Jésus - pas plus que Moïse ne l'avait fait - ne cautionnera pas son fougueux disciple, mais ces réactions ont le mérite de nous rappeler que la suite du Christ demande une décision : vais-je me donner à lui totalement ?

Première lecture : Livre des Nombres, 11,25-29

Le Seigneur descendit dans la nuée pour s'entretenir avec Moïse. Il prit une part de l'esprit qui reposait sur celui-ci, et le mit sur les soixante-dix anciens du peuple. Dès que l'esprit reposa sur eux, ils se mirent à prophétiser, mais cela ne dura pas.
Or, deux hommes étaient restés dans le camp ; l'un s'appelait Eldad, et l'autre Médad. L'esprit reposa sur eux ; bien que n'étant pas venus à la tente de la Rencontre, ils comptaient parmi les anciens qui avaient été choisis, et c'est dans le camp qu'ils se mirent à prophétiser. Un jeune homme courut annoncer à Moïse : « Eldad et Médad prophétisent dans le camp ! » Josué, fils de Noun, serviteur de Moïse depuis sa jeunesse, prit la parole : « Moïse, mon maître, arrête-les ! » Mais Moïse lui dit : « Serais-tu jaloux pour moi ? Ah ! Si le Seigneur pouvait mettre son esprit sur eux, pour faire de tout son peuple un peuple de prophètes ! »

Le choix de Dieu est sans retour : Eldad et Médad ont été choisis et même s'ils se dérobent, l'Esprit vient reposer sur eux. Mais il faut beaucoup de proximité avec le projet de Dieu et il faut ressentir la lourdeur de la mission pour abandonner toute jalousie comme Moïse...
La loi du Seigneur est joie pour le coeur.

La loi du Seigneur est parfaite,
qui redonne vie ;
la charte du Seigneur est sûre,
qui rend sages les simples.

La crainte qu'il inspire est pure,
elle est là pour toujours ;
les décisions du Seigneur sont justes
et vraiment équitables.

Aussi ton serviteur en est illuminé
à les garder, il trouve son profit.
Qui peut discerner ses erreurs ?
Purifie-moi de celles qui m'échappent.

Préserve aussi ton serviteur de l'orgueil :
qu'il n'ait sur moi aucune emprise.
Alors je serai sans reproche,
pur d'un grand péché.

Psaume 18(19)

Les décisions du Seigneur peuvent me dérouter, mais l'Esprit me dit que sa loi est parfaite et redonne vie. Alors je peux vivre dans la confiance et dans la paix, m'abandonnant à sa conduite.
Je ne comprends pas tout ? Mais je sais que ses décisions sont justes et vraiment équitables : je ne risque rien...

Où est la richesse : est-ce dans l'or et l'argent, dans la recherche du plaisir et du luxe ou est-ce dans l'exercice de la justice ? Si je gratte la surface qui brille, que vois-je ? Cela correspond-il vraiment à mon désir profond ? Seconde lecture : Lettre de saint Jacques, chapitre 5,1-6

Écoutez-moi, vous, les gens riches ! Pleurez, lamentez-vous, car des malheurs vous attendent. Vos richesses sont pourries, vos vêtements sont mangés des mites, votre or et votre argent sont rouillés. Cette rouille vous accusera, elle dévorera vos chairs comme un feu.
Vous avez amassé de l'argent, alors que nous sommes dans les derniers temps ! Des travailleurs ont moissonné vos terres, et vous ne les avez pas payés ; leur salaire crie vengeance, et les revendications des moissonneurs sont arrivées aux oreilles du Seigneur de l'univers. Vous avez recherché sur terre le plaisir et le luxe, et vous avez fait bombance pendant qu'on massacrait des gens. Vous avez condamné le juste et vous l'avez tué, sans qu'il vous résiste.

Même si Jésus sait voir la plus petite parcelle d'amour au fond du coeur de celui qui veut chasser les esprits mauvais en son nom, ne gommons pas trop vite l'indignation de Jean, l'un des Douze apôtres. Elle nous rappelle aussi que la suite de Jésus impose un choix et une décision. Jésus dit-il d'ailleurs autre chose quand il souligne ensuite le poids de nos actes ? Oui, il est venu pour sauver tous les hommes, c'est pourquoi il ne supporte pas que certains de nos comportements mènent à la mort.
Evangile selon saint Marc, 9,38...48

Jean, l'un des Douze, disait à Jésus : « Maître, nous avons vu quelqu'un chasser des esprits mauvais en ton nom ; nous avons voulu l'en empêcher, car il n'est pas de ceux qui nous suivent. » Jésus répondit : « Ne l'empêchez pas, car celui qui fait un miracle en mon nom ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ; celui qui n'est pas contre nous est pour nous. Et celui qui vous donnera un verre d'eau au nom de votre appartenance au Christ, amen, je vous le dis, il ne restera pas sans récompense.

Celui qui entraînera la chute d'un seul de ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu'on lui attache au cou une de ces meules que tournent les ânes, et qu'on le jette à la mer. Et si ta main t'entraîne au péché, coupe-la. Il vaut mieux entrer manchot dans la vie éternelle que d'être jeté avec tes deux mains dans la géhenne, là où le feu ne s'éteint pas. Si ton pied t'entraîne au péché, coupe-le. Il vaut mieux entrer estropié dans la vie éternelle que d'être jeté avec tes deux pieds dans la géhenne. Si ton oeil t'entraîne au péché, arrache-le. Il vaut mieux entrer borgne dans le royaume de Dieu que d'être jeté avec tes deux yeux dans la géhenne, là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.

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