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Prier avec la Bible |
Dimanche 4 octobre 2009
27e dimanche du temps ordinaire
Textes liturgiques © AELF, Paris
| Une vocation si haute
Les textes de la liturgie de ce jour font partie des plus célèbres de la Bible, mais s'ils le sont, c'est sans doute bien par ce qu'ils disent de la très haute vocation de l'être humain, homme et femme. Ils en dessinent le commencement - le projet de Dieu de créer l'homme à son image - et le terme : que cet homme, racheté par le Fils unique, soit pour lui un fils. Mais Dieu ne vise pas que quelques-uns : la lettre aux Hébreux nous rappellera que ce dont il est question, c'est bien du salut de TOUS. Il vaut alors la peine de réentendre ce à quoi nous sommes appelés. |
| Première lecture : Livre de la Genèse, 2,18-24
Au commencement, lorsque le Seigneur Dieu fit la terre et le ciel, il dit : « Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Je vais lui faire une aide qui lui correspondra. » Avec de la terre, le Seigneur Dieu façonna toutes les bêtes des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les amena vers l'homme pour voir quels noms il leur donnerait. C'étaient des êtres vivants, et l'homme donna un nom à chacun. L'homme donna donc leurs noms à tous les animaux, aux oiseaux du ciel et à toutes les bêtes des champs. Mais il ne trouva aucune aide qui lui corresponde. Alors le Seigneur Dieu fit tomber sur lui un sommeil mystérieux, et l'homme s'endormit. Le Seigneur Dieu prit de la chair dans son côté, puis il le referma. Avec ce qu'il avait pris à l'homme, il forma une femme et il l'amena vers l'homme. L'homme dit alors : « Cette fois-ci, voilà l’os de mes os et la chair de ma chair ! On l’appellera : femme. » A cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, il s'attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu'un. |
La vocation de l'homme ne peut s'accomplir dans la solitude : il a besoin d'une aide qui lui corresponde. Non pas une aide matérielle mais, pourrait-on dire, une aide à vivre cette vie de relation pour laquelle il est fait : un être qui soit au même niveau que lui. Voilà la très haute vocation de l'homme et de la femme. Parce qu'ils sont de même dignité, ils peuvent établir une alliance unique qui donnera une vie nouvelle, et c'est quitter son père et sa mère qui en marque la nouveauté. | |
| Que le Seigneur nous bénisse tous les jours de notre vie !
Heureux qui craint le Seigneur Ta femme sera dans ta maison Voilà comment sera béni l'homme qui craint le Seigneur. |
Psaume 127(128) Le croyant ne s'y trompe pas qui ne désire finalement rien d'autre qu'une vie simple dont il connaît la fécondité : celle du travail de ses mains, celles de la vigne généreuse ou des plants d'olivier. Vraiment heureux est-il... |
| Ce n'est pas la souffrance de Jésus qui sauve, mais c'est qu'il ait accepté d'aimer jusqu'au bout, y compris en passant par la souffrance. Perfection ? On pourrait dire aussi achèvement de l'amour qu'il n'est possible de mener plus loin. | Seconde lecture : Lettre aux Hébreux, chapitre 2,9-11
Jésus avait été abaissé un peu au-dessous des anges, et maintenant nous le voyons couronné de gloire et d’honneur à cause de sa passion et de sa mort. Si donc il a fait l’expérience de la mort, c’est, par grâce de Dieu, pour le salut de tous. En effet, puisque le créateur et maître de tout voulait avoir une multitude de fils à conduire jusqu'à la gloire, il était normal qu'il mène à sa perfection, par la souffrance, celui qui est à l'origine du salut de tous. Car Jésus qui sanctifie, et les hommes qui sont sanctifiés, sont de la même race ; et, pour cette raison, il n'a pas honte de les appeler ses frères. | |
| Si Jésus rejette la loi de Moïse, il est discrédité, s'il dit qu'il est possible à un mari de répudier sa femme, il contredit certaines de ses attitudes. Pour sortir du piège, Jésus va donner un de ses plus beaux enseignements, mettant en valeur le mystère d'alliance qui unit l'homme et la femme, plus fort que tout rupture. Mais si nous n'entendions pas cet appel, nous manquerions la perspective grandiose où l'être humain est vraiment pris au sérieux ; c'est-à-dire considéré dans l'unique vie qu'il a. C'est parfois au-dessus de notre faiblesse et nous nous sentons bien petits ? Il est bon alors d'entendre aussi que le royaume de Dieu est fait pour les plus petits... | |
| Evangile selon saint Marc, 10,2-16
Un jour, des pharisiens abordèrent Jésus et, pour le mettre à l’épreuve, ils lui demandaient : « Est-il permis à un mari de renvoyer sa femme ? » Jésus dit : « Que vous a prescrit Moïse ? » Ils lui répondirent : « Moïse a permis de renvoyer sa femme à condition d'établir un acte de répudiation. » Jésus répliqua : « C'est en raison de votre endurcissement qu'il a formulé cette loi. Mais, au commencement de la création, il les fit homme et femme. A cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, il s'attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu'un. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais ils ne font qu'un. Donc, ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas ! » De retour à la maison, les disciples l'interrogeaient de nouveau sur cette question. Il leur répond : « Celui qui renvoie sa femme pour en épouser une autre est coupable d'adultère envers elle. Si une femme a renvoyé son mari et en épouse un autre, elle est coupable d'adultère. » On présentait à Jésus des enfants pour les lui faire toucher ; mais les disciples les écartèrent vivement. Voyant cela, Jésus se fâcha et leur dit : « Laissez les enfants venir à moi. Ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent. Amen, je vous le dis : celui qui n'accueille pas le royaume de Dieu à la manière d'un enfant n'y entrera pas. » Il les embrassait et les bénissait en leur imposant les mains. |
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