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Dimanche 22 novembre 2009
Christ Roi de l'Univers
Textes liturgiques © AELF, Paris
| La royauté du Fils de l'Homme
Pour le dernier dimanche de l'année liturgique, les textes de ce jour contemplent la venue du Fils de l'homme en qui Dieu a tout remis. Vision grandiose de domination, gloire, royauté et puissance. Et pourtant, celui que nous attendons est un roi doux et humble de coeur, bien à l'écart des manières des rois de ce monde. Ce qui s'impose en Lui - parce qu'Il s'impose - n'est rien d'autre que sa venue désarmée, se présentant juste pour rendre témoignage à la Vérité que Dieu aime. Peut-être est-ce l'occasion de me demander comment moi, je reconnais qu'Il est mon Dieu et mon roi... |
| Première lecture : Livre de Daniel, 7,13-14
Moi, Daniel, je regardais, au cours des visions de la nuit, et je voyais venir, avec les nuées du ciel, comme un Fils d’homme ; il parvint jusqu’au Vieillard, et on le fit avancer devant lui. Et il lui fut donné domination, gloire et royauté ; tous les peuples, toutes les nations et toutes les langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, et sa royauté, une royauté qui ne sera pas détruite. |
Vision 'apocalyptique', c'est-à-dire qui dévoile ce qui arrivera : la venue de celui auquel tout est remis... mais si tous les peuples et toutes les nations viennent à lui, n'est-ce pas qu'elles reconnaissent en lui celui qui peut leur donner la paix ? | |
| Jésus Christ, Seigneur, tu règnes dans la gloire.
Le Seigneur est roi ; Et la terre tient bon, inébranlable ; Tes volontés sont vraiment immuables : |
Psaume 114(115) C'est quand nous percevons ce qu'est réllement la royauté de Dieu, que nous sommes prêts à tomber à genoux pour confesser que le Seigneur est le roi véritable : celui qui est notre roc et par qui la terre tient bon... |
| L'alpha et l'oméga : au début - de lui tout est venu - et à la fin - à lui tout aboutira. Si la puissance et la gloire lui sont données, quelle autre démonstration de force ici que l'affirmation de son amour pour nous ? Ultimement, rien d'autre n'est sa force. | Seconde lecture : Livre de l'Apocalypse, chapitre 2,14-18
Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né d’entre les morts, le souverain des rois de la terre. À lui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, qui a fait de nous le royaume et les prêtres de Dieu son Père, à lui gloire et puissance pour les siècles des siècles. Amen. Voici qu'il vient parmi les nuées, et tous les hommes le verront, même ceux qui l'ont transpercé ; et, en le voyant, toutes les tribus de la terre se lamenteront. Oui, vraiment ! Amen ! Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, je suis celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant. | |
| Quel sens peut prendre le mot roi dans la bouche de Pilate ? Peut-il penser à autre chose qu'à la domination brutale et à la puissance sans retenue : celles qui ont besoin de s'entourer de gardes ? Pour Jésus, il n'en est pas de même, la véritable royauté est celle qui vient désarmée, vêtue de la seule force de la vérité... | |
| Evangile selon saint Jean, 18,33-37
Alors Pilate rentra dans son palais, appela Jésus et lui dit : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus lui demanda : « Dis-tu cela de toi-même, ou bien parce que d'autres te l'ont dit ? Pilate répondit : « Est-ce que je suis Juif, moi ? Ta nation et les chefs des prêtres t'ont livré à moi : qu'as-tu donc fait ? » Jésus déclara : « Ma royauté ne vient pas de ce monde ; si ma royauté venait de ce monde, j'aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Non, ma royauté ne vient pas d'ici. » Pilate lui dit : « Alors, tu es roi ? » Jésus répondit : « C'est toi qui dis que je suis roi. Je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Tout homme qui appartient à la vérité écoute ma voix. » |
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