Le système verbal de l’hébreu biblique est d’abord fondé sur l’articulation entre deux formes verbales, déployées selon diverses modalités. Tous les grammairiens ne sont pas d’accord sur ce sujet, mais on pourrait dire que l’hébreu biblique oppose :

• ce qui est concrètement, effectivement advenu dans l’histoire, principalement avec le qatal
• et ce qui ne relève que de la possibilité : futur ou généralité, dont la forme privilégiée est le yiqtol.

Sans autre indication, nous traduisons ici le yiqtol par un futur : נִשְׁמֹר  nous garderons

Aux consonnes de la racine, on ajoute principalement un préfixe et une vocalisation.

 REMARQUES : 

• La racine du verbe est toujours présente dans les verbes forts
• aux 2e et 3e pers. du masc. pluriel., le 1e dagesh est quiescent – il ferme la syllabe – alors que le 2e est voisé.
• les 2e et 3e personnes du fém. plur. sont semblables